{"id":35196,"date":"2023-12-01T09:36:34","date_gmt":"2023-12-01T14:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/elmundodelosnegocios.com.do\/v1\/?p=35196"},"modified":"2023-12-01T09:36:35","modified_gmt":"2023-12-01T14:06:35","slug":"articulo-los-dados-siniestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmundodelosnegocios.com.do\/v1\/articulo-los-dados-siniestros\/","title":{"rendered":"ART\u00cdCULO: Los dados siniestros"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abEl dolor ajeno no quita el sue\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<cite>Refr\u00e1n popular\u00a0<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Por: Agust\u00edn Perozo Barinas\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Emigramos de \u00abla presunci\u00f3n de inocencia\u00bb hacia \u00abla mala fe siempre se presume\u00bb. Una evoluci\u00f3n desde el buenismo hacia la malevolencia. Aprendimos a mentir como nos ense\u00f1a la naturaleza en el camuflaje de los animales. El hombre pobre, sencillo y libre que tal vez siendo ni\u00f1os conocimos en alg\u00fan camino polvoriento entre las campi\u00f1as y los potreros ya no existe.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"728\" height=\"382\" src=\"https:\/\/elmundodelosnegocios.com.do\/v1\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-35197\" style=\"width:842px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/elmundodelosnegocios.com.do\/v1\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/1.jpg 728w, https:\/\/elmundodelosnegocios.com.do\/v1\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/1-300x157.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Si uno pasa hambre se ver\u00e1 obligado a someterse a otro y trabajar para \u00e9l. Por consiguiente ya no ser\u00e1 libre. La ilusi\u00f3n del individuo que nunca fuera herramienta de otro se esfum\u00f3 y este se transform\u00f3, como los dados y sus seis caras, en un simulador, para poner desenvolverse en la jungla humana contempor\u00e1nea.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ya transformados en simuladores, nuestras m\u00e1s \u00edntimas motivaciones solo las conocemos nosotros mismos, en cambio, las m\u00e1s superficiales, pudieran ser previsibles. Haruki Murakami lo defini\u00f3: \u00abEl coraz\u00f3n de las personas es como un pozo muy profundo. Nadie sabe lo que hay en el fondo. Solo podemos imagin\u00e1rnoslo mirando la forma de las cosas que, de vez en cuando, suben a la superficie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Este es el escenario: el hombre deshumanizado, monetizado y endeudado. En la lectura de \u00abLos impuestos son un robo\u00bb, de Frank Chodorov, vemos una reflexi\u00f3n: \u00ab\u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00edan ser los impuestos sino un acto de robo?\u00bb Queda claro, seg\u00fan el autor, que no hab\u00eda ninguna forma mejor para definir los impuestos que no fuera aplicable a un tributo exigido por una pandilla de ladrones: \u00abRobo es robo y ninguna cantidad de palabras puede convertirlo en otra cosa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en \u00abEl mundo y sus demonios\u00bb de Carl Sagan encontramos: \u00abSi se est\u00e1 sometido a un enga\u00f1o demasiado tiempo, se tiende a rechazar cualquier prueba de que lo es. Encontrar la verdad deja de interesarnos. El enga\u00f1o nos ha engullido. Simplemente es demasiado doloroso reconocer, incluso ante nosotros mismos, que hemos ca\u00eddo en el enga\u00f1o. Cuando se da poder a charlatanes sobre uno mismo, casi nunca se puede recuperar. Por ello estos embaucadores sobreviven y se mantienen en el poder\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso, claro est\u00e1, incluye a un Estado que impone impuestos, y \u00e9ste, a su vez, controlado por \u00e9lites mafiosas. \u00bfA\u00fan lo duda usted? Aunque algunos elucubran que es mejor una buena dictadura que una mala democracia preferir\u00edamos una aut\u00e9ntica buena democracia bajo el imperio de la ley, la verdad, la justicia, la equidad, la libertad, el bienestar&#8230; como los sue\u00f1os m\u00e1s fant\u00e1sticos en el mundo de Morfeo.<\/p>\n\n\n\n<p>La simulaci\u00f3n es atrevida. Por ejemplo, el pseudonacionalismo. Depredamos y degradamos nuestros recursos naturales (bosques, r\u00edos, aire, suelos, lagos y mares), nuestros h\u00e1bitats (fauna y flora), nuestro erario (robo de activos p\u00fablicos), nuestros valores (\u00e9ticos, culturales y c\u00edvicos); sin embargo, hacemos muy bien el papelazo (actuaci\u00f3n deslucida y rid\u00edcula) de verdaderos \u00abpatriotas\u00bb, como dolientes incondicionales de la Patria, que no es otra cosa que un bot\u00edn.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque Rober Martigado anul\u00f3 el \u00abpseudonacionalismo\u00bb, razonando que no es pseudo; que el nacionalismo es algo de car\u00e1cter excluyente y supremacista, mientras que el patriotismo es algo justificable y justificado, el cual es de car\u00e1cter integrador e inclusivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanto en individuos como en sociedades, pesa la doble moral, en la pol\u00edtica, los negocios, la academia, las iglesias, etc. Con su climax en el negocio de la guerra, amparado bajo el manto de confrontaciones territoriales, econ\u00f3micas, religiosas, ideol\u00f3gicas&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>De todos conocido, vivimos un mundo violento que se resiste a la paz. Sean conflictos internos o entre naciones. Hasta tenemos un d\u00eda a la semana dedicado al dios de la guerra. La palabra guerra proviene del germ\u00e1nico \u00abwerra\u00bb (desorden, discordia, pelea), el mismo que dio \u00abwar\u00bb (guerra) en ingl\u00e9s, \u00abWirren\u00bb (disturbios) en alem\u00e1n y \u00abguerre\u00bb en franc\u00e9s. Sustituy\u00f3, en todas las lenguas rom\u00e1nicas, excepto en rumano, debido a la amplia participaci\u00f3n de germanos en las tropas romanas, al lat\u00edn bellum &#8216;guerra&#8217; (b\u00e9lico, belicoso, beligerante).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Su forma m\u00e1s simple pero no menos peligrosa es la ri\u00f1a. Los instintos m\u00e1s bajos del ser humano se dirimen guerreando. La guerra es un acto organizado y dirigido. Las otras perversiones no la igualan en su potencial de da\u00f1o. Es el arte de matar en grandes n\u00fameros, incluyendo ni\u00f1os, mujeres, enfermos y ancianos. Detr\u00e1s hay estructuras pol\u00edticas maniobrando los poderes y recursos p\u00fablicos desde donde se financian y se organizan los ej\u00e9rcitos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Y se cuestiona los propios sistemas pol\u00edticos, todos, que son fuente de graves insatisfacciones y acumulaci\u00f3n de m\u00e1s que evidentes deudas sociales. Con solo realizar sondeos en pa\u00edses socialistas, capitalistas, socialdem\u00f3cratas, o lo que fuese, el resultado en cantidades de descontentos en muchas sociedades concluir\u00eda en un ejercicio de valoraciones negativas, donde la gleba ac\u00e9fala, el vulgo embrutecido, las masas, que son mayor\u00eda, refrendan con sus votos a sus verdugos, una y otra vez, como un c\u00edrculo vicioso o una condena sin salida. Sea democracia o dictadura, es un caldo que nunca sacia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El equilibrio entre lo que se quita en impuestos y lo que en compensaci\u00f3n se devuelve a la sociedad es un rompecabezas que solo algunos pa\u00edses avanzados han podido sortear. Sus poblaciones, aventajadas con su mentalidad cr\u00edtica, fortalecen sistemas para servir. En cambio, en el lado opuesto, impera el negocio depredador de todo lo p\u00fablico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Todo esto se sabe&#8230; hasta el m\u00e1s tonto y necio lo sabe. Pero a\u00fan as\u00ed la gente persiste en la autoflagelaci\u00f3n. En la Rep\u00fablica Dominicana tenemos ministerios como el de Educaci\u00f3n y el de Cultura que han esfumado miles de millones de d\u00f3lares del Presupuesto Nacional durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas y no han podido desarrollar una poblaci\u00f3n con mentalidad cr\u00edtica que exija y mantenga en el poder p\u00fablico una casta de pol\u00edticos capaces, honestos, frugales y patriotas. Y entendamos &#8216;patriota&#8217; en el sentido m\u00e1s elevado del t\u00e9rmino, no en el bulto medi\u00e1tico o el protagonismo por conveniencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al presente, todav\u00eda hay quienes creen que los bancos solo prestan lo que captan de los depositantes. No investigan sobre la banca de reserva fraccionaria y el dinero ex nihilo o dinero fiat (el multiplicador monetario o bancario como mecanismo para la creaci\u00f3n de dinero\/deuda que lleva a un aumento de la masa monetaria mediante reserva fraccionaria de dep\u00f3sitos bancarios ex nihilo). La Escuela Austr\u00edaca culpa al sistema bancario de reserva fraccionaria \u2014bajo la direcci\u00f3n y tutela de los bancos centrales\u2014 de crear burbujas monetarias y crediticias que conducen a la formaci\u00f3n de ciclos econ\u00f3micos expansivo-recesivos que se autoperpet\u00faan&#8230; datos ya a disposici\u00f3n de todos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Y hay quienes proclaman \u00abno deber un centavo\u00bb, obviando que la deuda p\u00fablica se paga con impuestos y todos, unos m\u00e1s, otros menos, estamos sujetos a tributar: usted, como ciudadano, tiene su cuota de toda deuda p\u00fablica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, qu\u00e9 importa decirle a los pueblos (tambi\u00e9n le\u00eddo en las redes) que somos el resultado de catorce billones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n c\u00f3smica, un milagro termodin\u00e1mico. Que somos el Universo despertando, contempl\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Y que en el proceso se transfiere energ\u00eda, muchas veces de manera brutal y cruel, entre los organismos existentes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esas elucubraciones triviales no emocionan a un p\u00fablico descerebrado que est\u00e1 ocupado en satisfacer sus necesidades perentorias. Tampoco en sociedades donde el robo es la norma y una costumbre aceptada en todos los niveles sociales. As\u00ed, concluimos con una sombr\u00eda sentencia de Indro Montanelli: \u00abLos hombres que tienen proclividad para la \u00abmartirolog\u00eda\u00bb, que no pierdan su tiempo, porque los pueblos pobres e ignorantes a\u00f1oran y veneran lo que no sirve\u00bb.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl dolor ajeno no quita el sue\u00f1o\u00bb. Refr\u00e1n popular\u00a0 Por: Agust\u00edn Perozo Barinas\u00a0 Emigramos de \u00abla presunci\u00f3n de inocencia\u00bb hacia \u00abla mala fe siempre se presume\u00bb. 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